Носить святилище на плечах

Когда работы над скиниею были завершены, а все ее принадлежности освящены, настало время приношений. 

Начальники колен принесли пред Господа шесть крытых повозок и двенадцать волов – «для отправления работ при скинии» (Числа7:3,5). Все они достались сынам Гирсоновым и Мерариным. Сынам Каафовым же тяглой силы не досталось, ибо «служба их – носить святилище; на плечах они должны носить» (7:9).

Самое драгоценное доверено людям, не животным. Хотя руки левитов не должны касаться святых предметов, но близость святого они ощущали всем телом.

Духовное и физическое оказывались совсем рядом, граница между ними была прозрачное и подвижной, если она была вообще.

Сам Моисей «слышал голос, говорящий ему с крышки, которая над ковчегом откровения между двух херувимов» (7:89). Это не был голос с неба или из головы. Это не была мысль о голосе или воображение чуда.

Присутствие Божьей Славы было физическим, причем было связано с определенным местом и предметами.

В то же время эти «устройства» были очень простыми, изготовлены руками и носились «на плечах».

А как сегодня? 

С какими местами и предметами связывается Божье Присутствие? 

Где мы «носим» святое?  

Если мы ответим, что носим святое в сердцах, то не мало ли этого? 

Ведь по свидетельству апостолов, они не только читали «Слово жизни», но «слышали», «видели» своими очами», «рассматривали», «освязали» (1 Иоан. 1:1). 

Возможно ли физическое или почти физическое переживание близости Божьей?