В конце будет Царство

Иисус проповедовал о Царстве как о новой реальности, вступающей в свои права. Церковь должна была свидетельствовать о Царстве и Царе, быть их знаком и глашатаем. Трагедия христианства том, что два тысячелетия церковной истории стали эпохой молчания о Царстве, предали эту тему забвению и запрету. Этой темой занимались разве что так называемые еретики, за что их преследовали и убивали. Сегодня единственным ответом на разочарование людей в Церкви, на массовое расцерковление и растущее раздражение от церковных институтов может быть экклесиология в свете Царства, или еще короче - экклесиология Царства. Ветхие мехи религиозных традиций слишком тесны и стары для новой реальности растущего Божьего Царства. Иногда кажется, что мир более открыт к Царству, чем Церковь, поверившая в свою самодостаточность. Среди людей Царства - безродные мелхиседеки, богобоязненные волхвы и добрые самаряне. Их трудно прописать в одной из конфессий, но нельзя не признать в них своих. Это вызов для Церкви и, в то же время, шанс переосмыслить себя в свете Царства. В конце будет Царство, и все, отделяющее себя от него, останется в прошлом