Левиты должны быть Мои

Бог поразил первенцев у египтян и прошел мимо первенцев израильских. Почему Он не поразил последних? Потому что «освятил Себе первенцев Израилевых от человека до скота; они должны быть Мои» (Числа 3:13).

Жизнь за жизнь. Есть некая тайна, почему обычно щедрый и милостивый Бог не отказывается от первенцев, но требует их Себе. В этом есть некий священный порядок замещения.

Далее Бог замещает обычных израильтян левитами: «Возьми левитов вместо всех первенцев из сынов Израиля и скот левитов вместо скота их; пусть левиты будут Мои» (3:45). И в каждом таком случае повторяется: «Я Господь», что звучит так: Я имею право, Я знаю, что делаю, так надо.

Те же израильтяне, на которых левитов не хватало, должны внести выкуп серебром.

Заместительная жертва, выкуп, искупление – эти церковно-богословские понятия уходят корнями в Ветхий завет. 

За этими «юридическими схемами» стоит отнюдь не римское право.

Здесь действует справедливый и священный порядок замещения. 

Здесь нет ничего «просто так», нет произвола, нет легких решений. 

Здесь все учитывается и ничего не списывается. 

Чтобы кто-то мог получить, некто другой должен отдать. 

Здесь все компенсируется и уравновешивается. 

Но есть ли здесь место Благодати? На мой взгляд, есть. 

Но как замещение и прощение, обмен и избыток, закон и благодать могут быть гармонизированы?