Повод для отступления

Бог все еще не отпускает Моисея. Остается еще одно задание: «Отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых, и после отойдешь к народу своему» (Числа 31:2).

Последнее задание было кровавым и малоприятным, но Моисей справился. Более того, кротчайший из людей разгневался на вернувшихся с пленом воинов: «Для чего вы оставили в живых всех женщин?» (15). По его приказу были убиты все дети мужеского пола и все женщины, оставили в живых лишь девочек.

Интересно, видел ли Моисей в их лицах знакомые черты – черты своей жены-мадианитянки? Не плакала ли его душа вместе с криком умирающих родственников? Не дрожали ли его руки?

Даже если так, он оставался решительным: «Итак, убейте» (17). Откуда такая жестокость к женщинам? Есть пояснение: «Вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и было поражение в обществе Господнем» (16).

Оказывается, Валаам, хоть и не решился проклясть Израиль, но успел сделать не меньший вред – научил мадианитян тому, как совратить израильтян к идолопоклонству. То, что не удалось сделать силой оружия, женщины сделали силой обольщения. Они разоружили израильтян и отвратили их от Бога.

Потому Моисей и был решительным в жестокой мести. Его воины убили царей Мадиамских и казнили найденного среди них пророка Валаама.

Потому Моисей разгневался, глядя на плененных женщин. Он понимал, что эти женщины могут свести на нет все военные победы. Иноплеменные женщины в стане – повод для отступления.

Моисей вынужден проливать кровь, чтобы очистить народ. Но виновным в кровопролитии был не он, а те мужчины-израильтяне, которые сдались женщинам-мадианитянкам и позволили им увести себя от Бога. Грех неверности всегда стоит дорого – сперва гибнет соблазненный, а потом месть настигает соблазнителя. Неверность всегда искупается кровью. Месть настигла и Валаама – за его коварный план и непослушание Богу.

Что внутри нас, внутри нашего стана? Нет ли поводов для отступления? Ведь красота может не только спасать мир, она же может губить души.