Я вошел в ту землю

Земля обетованная – как мираж, мы все время идем к ней, воюем за нее, вновь теряем и вновь находим. Земля обетованная никогда не совпадает с тем, что у нас есть в наличии. Это всегда то, что нам уже обещано и дарено, но что мы еще не получили и не освоили. 

Другое название земли обетованной – Царство Божье. Это утопия, которая нет-нет, да и приобретает осязаемые черты, показывает себя, но потом зовет дальше-дальше.

Тем интереснее встретить в законе Моисеевом ясное исповедание того, что утопия стала реальностью. Я исповедую реальность этой утопии, и Бог по вере дает мне вполне реальные плоды.

Каждый мужчина должен принести корзину, собранную от «начатков всех плодов земли, которую Господь, Бог твой, дает тебе»« (Втор. 26:2), и сказать перед священником: «Сегодня исповедую пред Господом, Богом твоим, что я вошел в ту землю, которую Господь клялся отцам нашим дать нам» (3). 

Затем корзину нужно поставить перед Богом, поклониться Ему и «веселиться о всех благах, который Господь, Бог твой, дал» (10-11).

В другой молитве звучат похожие слова благодарности за дарованное Богом: «землю… Ты дал нам – так как Ты клялся отцам нашим дать нам» (15).

На этой земле еще много опасностей. Эта земля окружена лютыми соседями. Да и сам народ Израильский шатается из стороны в сторону. Но «я исповедую, что я пришел». 

Это очень важно – увидеть землю в свете Божьего Присутствия, в Его руках, в милости и благодати.

На каждом месте мы можем быть у себя дома, или как у себя дома. Потому что это Господня земля. Он дает нам ее. Сколько бы ни было трудностей, посреди них Он остается верным – обещал и дал, и впредь не оставит.

С одной стороны, мы странники и пришельцы. И нам не стоит привыкать к месту, к оседлой жизни.  

С другой стороны, нам не стоит роптать, что путь тяжел и вся земля чужая. Нам нужно «войти в землю».  Нам нужно узнать, что такое успешный труд и блаженный покой, что такое плоды земли, что такое Божья забота. 

Тот, кто «не вошел в землю», не может продолжать свой путь. Если мы думаем, что Бог может водить по пустыне, но не может ввести в обещанную землю, мы думаем о Боге плохо и думаем, что Он думает плохо о нас.

Как нам, беглым рабам, решиться, наконец, «войти в землю» и научиться радоваться ей?

Как радоваться земле и не прекращать своего пути?

Как нам прославлять Бога не только словами, но и корзиной плодов?

Как можно «веселиться о всех благах», не прилепляясь сердцем к ним, не забывая о Боге, их давшем?