Казус Додона

http://www.christianmegapolis.com

Хотя внимание мира привлечено к президентским выборам в США, интересно присмотреться к происходящему в других регионах – насколько все это может быть частью более широких процессов. Так, в Молдове по результатам первого тура президентских выборов уверенно лидирует социалист Игорь Додон (почти 47,98 % голосов). На втором месте – лидер проевропейских сил Майя Санду – 38,71%. А вот независимый кандидат Валериу Гилецкий набрал лишь 1,08%. Последний интересен тем, что ранее был епископом церквей ЕХБ в Молдове, президентом Европейской баптистской федерации, и остается активным служителем и по сей день.

Евангельских христиан в Молдове не  так уже и мало. Но их голоса своему же собрату по вере не помогли.  Один процент голосов – это на грани погрешности.

Итак, беднейшая и довольно консервативная Молдова отдает социалистам 49 процентов, а проевропейским христианам – лишь 1. О чем все это говорит?

О том, что христиане Молдовы, в том числе христиане евангельские, исповедуют социализм. И они голосуют за стабильность, консервативные ценности, братство с Россией. Они боятся перемен и связанных с ними рисков. Поэтому они голосуют против развития. Голосуют против будущего. Ведь в прошлом было лучше – никто не слышал о гомосексуалистах, а пенсия была у всех.

Казус Додона – это показательный случай для всего постсоветского пространства. Евангельские христиане ничем не отличаются от оболваненных масс. Так же наивно и охотно продают или отдают себя просто так первому попавшемуся проходимцу. Особенно если в популистской риторике последнего есть слова о стабильности, братстве и традиционных ценностях (…ну и как же без социальной обеспеченности!).

Подобным образом в России ранее верующие в Бога ныне уверовали в Путина. Они прославляют его как кормильца и защитника. Ведь Запад разлагается и наступает на наши святые границы, и лишь Россия – «ковчег спасения». Развития не будет, но будет стабильность. Гречкой и водкой держава обеспечит.

Что не так с нами? С нашим богословием? С нашей совестью?

Неужели мы так боимся будущего, что готовы продаться за миску привычной похлебки? Неужели мы не способны на развитие? Неужели мы вовсе не верим в Бога, Который выводит из рабства, проводит через пустыню и зовет следовать дальше и дальше? Как мы собираемся спасать мир или хотя бы влиять на него, если наш единственный христианин в политике обречен на один-единственный процент? 
Казус Додона – это приговор нашему христианству, которое в церкви проповедует Христа, а в обычной жизни исповедует социализм, приспособленчество и потребительство, безволие и трусость, наивность и глупость