В ожидании

Апостол Петр предупреждает о скором пришествии, но также о том, что для Бога один день - как тысяча лет, и тысяча лет – как один день (2 Петра 3:8).

Самые правильные часы – у Бога. Он не медлит. Он не спешит.

Мы должны быть готовыми в любой момент, чтобы день тот не застал нас внезапно.

Но это не значит, что мы должны сидеть у дверей, ничего не делая, лишь нервно поглядывая на часы.

Время в ожидании – важное время, время приготовления, труда, очищения, утверждения, роста, познания.

«Ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» (2 Петра 3:14).

Это время столь дорого, что нельзя увлекаться ничем посторонним.

«Берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением» (17), «но возрастайте в благодати и познании Господа» (18).

Лишь возрастая в благодати и благодатном познании, можно оставаться «в мире», проявлять и совершенствовать мирный характер.

Мир среди бедствий и судов, ненависти и гонений, страхов и лишений. Это отличительное чудо, сопутствующее Божьим детям.

Они не воюют с либералами и постмодернистами, мусульманами и геями.

Они не воюют даже с отпетыми еретиками, покушающимися на их истину.

Они мирны, потому что Бог уже победил.

Они спокойны, потому что не ждут ни последней битвы, ни страшного суда.

Они торжествуют и воздают славу Спасителю уже сейчас, «и ныне и в день вечный» (18).

Они сосредоточены на Боге, потому что самое главное происходит не в мире, а в Боге. Самые важные новости – от Него.

Они уверены в счастливом конце: по большому счету, все уже свершилось, нужно лишь приготовиться к подведению итогов и дождаться призывного звука трубы.

Они не мучаются неизвестностью.

Они знают, Кого ожидают – «Господа и Спасителя».

Они знают, что ожидают – «нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (13).
Такое ожидание наполнено смыслом и действием, славой и радостью, предвкушение и предвосхищением. 
Это ожидание праздника, которое является частью праздника. В нем "уже" главнее, чем "еще не".