Испытай меня

Давид доверяет Богу больше, чем себе. Мы не знаем себя, но Бог нас знает.

Поэтому царь обращается к Богу как знатоку наших тайн: 

«Господи! Ты испытал меня и знаешь» (Пс. 138:1). 

Бог окружает нас со всех сторон, Он знает наше прошлое и будущее. Он видит, как зарождаются люди, тем более – их мысли и слова. От Него не спрятаться даже в аду. Для «Него ночь светла как день».

Потому что этот мир – Его. И мы «дивно устроены» Им. Все дела Его «дивны», все замыслы – «возвышенны».

Давиду нравится погружаться в размышления об этих делах и помышлениях. Даже во сне он с Богом, там даже лучше, там ему не мешают нечестивые, кровожадные, суетные, восстающие, ненавидящие Бога. 

Хочется быть с Богом всегда, не только ночью, но и днем, в гуще встреч, событий, дел. Хочется сохранить этот «эффект присутствия»: «Когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою».

Но вокруг «враги Бога». 

«Удалитесь от меня», - кричит Давид нечестивым. Кому он кричит? Во дворце пусто. Он один. Испуганные слуги прячутся. Он кричит себе,  нечестивым в себе.  

Царь мучается от раздвоенности, он любит Бога и ненавидит «начестивых», обитающих внутри. Они – не я, говорит Давид, они – враги: 

«Полной ненавистью ненавижу их: враги они мне».

Лишь Бог может «испытать» и очистить от внутренних демонов, увидеть подстерегающие опасности и направить на путь вечный.

Поэтому в конце псалма Давид просит дальнейших «испытаний»: 

«испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня…». 

Царь вверяет себя Богу. Он тем самым говорит: «Не я, но Ты, Боже, Царь. Я не знаю даже себя, как мне знать людей? Я не знаю, куда мне идти, как же я могу вести других?».

Лучше стать пред Богом на колени и полностью довериться Ему, чем сидеть на троне и мучиться своей раздвоенностью.