"Ещё"

Бог не отменяет бедствие, но дает перерыв

Царь Аса был похож на своих отцов – на Авию и Ровоама. Все они были успешны в своем начале. Они начинали в трудных условиях, а потому смирялись перед Богом и побеждали врагов с Его помощью.

Царство Ровоама было крепким три года – ровно столько, сколько он ходил путем Давида и Соломона (2 Пар. 11:17). Остальные четырнадцать лет он грешил и проигрывал.

Царствование Авии длилось три года. Он одержал большую победу благодаря помощи Божьей, но затем погряз в идолопоклонстве.

Правление Асы продолжалось сорок один год. И начало его было также хорошим – царь уничтожил идолов и восстановил закон Божий. Историк повторяет, что при нем сперва все было спокойно: «Земля покоилась десять лет», «Спокойно было при нем царство», «Господь дал покой ему» (2 Пар. 13:1,5-6).

Царь Аса понимал, что это временно, что это незаслуженная милость Божья, поэтому спешно строил города, возводил стены и башни. 

Он воспринимал это как спасительный перерыв в бесконечных войнах, как паузу для восстановления сил и веры: 

«Земля еще наша, потому что мы взыскали Господа, Бога нашего; мы взыскали Его, - и Он дал нам покой со всех сторон» (7).

В это время покоя была воссоздана мощная армия. И уже вскоре она понадобилась. 

Ефиопляне вышли с сильнейшим войском и были разбиты. 

Автором этих побед был не царь, хотя он сделал все, что мог для укрепления обороноспособности своей страны.

Секрет был в другом – в уповании Асы на Бога. Царь не стеснялся признаваться в бессилии и молиться на виду у всех так, как молится юноша перед кровожадным гигантом: 

«Господи! Не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? Помоги же нам, Господи, Боже наш: ибо мы на Тебя уповаем и во имя Твое вышли мы против множества сего» (11).

История разделенного царства идет по трагическому пути, скоро будут новые поражения, разруха и плен. Но пока Бог дает перерыв, защищает и благословляет.

Мы не можем отменить Божьих планов в отношении мира или отдельной страны. Но мы можем выпросить у Него паузу. 

«Земля еще наша». Бог еще с нами. 

«Еще» - это значит так много. 

Еще наше время. Время, когда возможны добрые перемены. 

Наши предки и потомки ответят перед Богом за свое время. 

Но для нас еще есть время. 

Еще можно жить.

Еще можно побеждать. 

Еще можно верить. 

Пока мы верим, всегда будет «еще».