Не отвергай Египтянина

Египет – дом рабства. Бог выводит Свой народ из-под ярма фараонова, посрамляет египетских богов и магов, сокрушает военную мощь империи. До сих пор Египет – враг Израиля.

Тем более странно встретить такие слова в Моисеевой книге: «Не гнушайся Египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его» (Втор. 23:7).

Более того, «Дети, которые у них родятся, в третьем поколении могут войти в общество Господне» (8).

Свои увечные войти не могут, сыны блудницы - не могут. А враги – могут.

Что очень примечательно, нечистые и предатели считаются страшнее врагов. Те же родные для Моисея Моавитяне не могут стать своими никогда, «и десятое поколение их не может войти в общество Господне вовеки» (3). Почему так жестоко? «Потому что они наняли против тебя Валаама… чтобы проклясть тебя» (4).

Открытые враги – лучше скрытых. Египет прямо противопоставлен Израилю, здесь нет тех соблазнов и опасностей блуда, которые возможны с близкими соседями.

Но в этой неожиданной и странной симпатии к египтянам есть еще нечто. Есть намек на то прошлое, что было до рабства, на время Иосифа. Тогда голодные евреи нашли себе там убежище, и под покровительством Иосифа и фараона умножились и усилились.

Что бы ни было после, этот период нужно помнить и за тот прием нужно быть благодарными. Это та общая почва, на которой нормализация отношений между израильтянами и египтянами всегда остается возможной. Это общая история – мирной жизни вместе во время справедливых фараонов и влиятельных иосифов.

Но есть еще большее. Мы можем не только помнить о той давней истории. Мы можем поменяться местами – оказать прием голодным египтянам. 
Разве это не будет настоящим покорением Египта? 
Разве это не будет настоящим освобождением Египта и его народа от своих же фараонов?

Разве это не будет началом новой чудесной истории?