Возвращающий радость

Третья свеча Адвента – розовая свеча радости. Ее же называют свечой пастухов. Именно пастухам в ночи дано было услышать от ангелов о «великой радости, которая будет всем людям, ибо ныне родился… Спаситель» (Луки 2:10-11).

В эти дни Бога можно назвать по-особенному – Возвращающий радость.

Я повторяю это чудесное имя вслед за моем другом Александром Жибриком, который написал прекраснейшую книгу «Бог, возвращающий радость». Книга была об Иакове и Исаве, но также о каждом из нас. Разве мы не сможем услышать в следующих словах автора свою исповедь?

«Порой мне кажется, что я прячусь от самого себя и бегу по бесконечному кругу, сплошь состоящему из моих ошибок и неудач. Подобные чувства не раз возникали у меня, когда на глаза попадался стих из Послания к Евреям «Ибо вы знаете, что после того он, желая, наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами» (Евр. 12:17). Всякий раз, переживая падение, в своих мыслях я возвращался к этому стиху и этому персонажу: «Боже, неужели я – Исав, неужели я конченый человек, и мне не будет дано второго шанса?!»… Мне хотелось «выбить» для себя еще один шанс на прощение и восстановление… Прозрение приходит в тот момент, когда мы смотрим на то, как Отец позволяет «младшим сыновьям», промотавшим наследство, расточившим имение, вернуться и сесть за праздничный стол. «Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава» (Евр. 11:20). Вера Исаака указывает нам на желание Бога спасти и того, и другого».

Исайя пророчески предвидит восстановление Израиля после пришествия Спасителя, и описывает это как избыток радости: «радостные восклицания», «радость вечная», «радость и веселье». 
«И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся» (Ис. 35:10).

«Возвращающий радость» - это прекрасное имя! 
Пусть дни Адвента будут наполнены радостью, будут наполнены Им!