Разумные вразумят многих

Если мы присмотримся повнимательнее к истории, то увидим, что во все века Божий народ сохранял свое святое присутствие, продолжал свою преемственность и верное свидетельство. Мы можем обнаружить святой остаток везде и всегда, но большинство – никогда. Т.е. Бог давал Своим людям достаточно возможностей для выполнения своей миссии, но никогда не давал слишком много, чтобы они стали большинством, системой, господствующей партией или традицией. Все попытки стать большинством и править от имени большинства, преображать общество или прямо таки христианизировать его с позиций силы и власти, заканчивались очень плохо.

Сегодня мы можем уверенно повторить то, что слышали со страниц Евангелий: характер христианского влияния радикально отличается от мирских представлений о силе и власти. Лучше пострадать за свою веру, чем применить насилие по отношению к «неверующим» и «неверным». Лучше умереть с Богом, чем жить без Него. Лучше быть влиятельным меньшинством, чем молчаливым и безпринципным большинством. Лучше остаться вместе с немногими верными, чем прогибаться и колебаться вместе с генеральной линией партии.

В конце концов, чтобы быть влиятельным, нужно выделяться своей верой и верностью, знанием и характером. Нужно быть не как все. Люди называют таких безумными, а Библия называет их разумными.

В последнее время, время массового отступления и безумия, спрос на «разумных» и «чтущих своего Бога» резко возрастет. Их буду преследовать и убивать, но оттого их голос будет звучать еще авторитетнее.

Согласно пророчеству Даниила, нечестивые массы будут с готовностью слушать коварного и льстивого царя, но верные будут слушать Бога и возвещать Его правду даже ценой своей жизни: 

«Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать. И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа; и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока (Дан. 11:32-35).

В другом отрывке этой же пророческой книги мы читаем, что разумные люди будут видны для всех, буду освещать непроглядную тьму мира подобно небесным светилам:

 «Наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда» (12:1-3).

Обычно мы боимся картин последнего времени. Там есть чего боятся. Но там есть и неугасимое Божьего присутствие, там есть место для нас, особая роль верного меньшинства, особое призвание святого остатка.

О них (о нас) сказано, что они (мы):

«Усилятся и будут действовать», так что «вразумят многих»; «будут страдать» и тем самым «будут очищены»; «будут сиять» и своим светом «будут обращать к правде многих». Разве это не прекрасная картина, разве это не величайшая из возможных ролей, разве можно мечтать о большем влиянии?

Нам хотелось бы, чтобы верующих и верных было больше. Но мы не сможем добиться этого ценой приспособления к миру, слияния с большинством, «примирения с реальностью».  Господь призывает нас, немногих, быть влиятельным меньшинством и святым остатком, не следовать за большинством и не угождать ему, но вразумлять и обращать к правде многих.