Пойдем и завладеем

Израиль приближается к земле обетованной, но войти туда не может, сомневается, робеет, боится.

Бог повелевает Моисею отправить из пустыни в Ханаан разведчиков-соглядатаев: «Пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю» (Числа 13:3).

«Я даю» - это должно было вселять уверенность и силу. Разведка должна была носить характер «узнать и победить», а не «оценить и отступить».

Предстояло узнать, «какова земля – хороша ли она», «каков народ, живущий на ней – силен ли он», «каковы города».

Земля понравилась, но испугала, ибо «народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там» (13:29).

Лишь «Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее» (13:31).

История архетипична. Бог господствует над миром и даем его нам. Мы же видим в нем исполинов и укрепленные города. А себя находим в пустыне, оборванными и уставшими.

Мы готовы жить вечно в этой пустыне, страдая от нерешительности, и обвиняя в этих страданиях Бога.

Тем временем совсем рядом лежит мир, дарованный Богом. Городские стены готовы рухнуть, а великаны - бежать. И лишь мы не готовы и прикрываем свою слабость «худыми слухами» про землю: «она поедает живущих на ней», «там люди великорослые», «мы для них саранча».

Решимся ли мы принять то, что Бог дает нам?

Прекратим ли распускать «худую молву» о земле, которая не может быть плохой уже потому, что ее дает нам Бог?

Доверимся ли Богу в том, что Он может не только спасать нас в Египте и пустыне, но и даровать нам победоносные завоевания богатых земель?

«Пойдем и завладеем» вместе с Халевом и Иисусом или ляжем костьми в пустыне вместе с осмотрительным большинством?