Слава и величие, могущество и радость

В наших отношениях с Богом есть место и страху, и радости. Он велик и внушает благоговение. Он благ и милостив, а потому заслуживает любви.

Когда Давид возвращает ковчег в скинию, народ ликует. Все помнят о недавних печальных событиях - смерти Саула и поражении его войска, гибели Озы и всеобщем смущении.

Но сейчас время праздновать обновление завета, возвращение святыни домой, возвращение Божьего присутствия. 

У всех есть что кушать – царь раздал хлеб, вино, и даже мясо.

Но не это главное. Все заполняет музыка. Лучшие левиты славословят Бога. Давид руководит этим прекрасным хором и даем им псалом: 

«Пойте Господу, вся земля, благовествуйте изо дня в день спасение Его» (1 Пар 16:23).

Это благовестие соседствует с напоминанием об устрашающем величии Бога: «Ибо велик Господь и достохвален, страшен паче всех богов» (25).

Наш Бог особенный, Он страшен, но при этом добр. 

О ком еще можно сказать: «Слава и величие пред лицом Его, могущество и радость на месте Его» (27)?.

Как все это совместить? Никакая система не вместит. Поэтому Давид не проповедует, а поет, поют левиты и весь народ. 

В каждый момент неистовой радости их не покидает благоговейный страх.

В нашей мысли и песни о Боге всегда должны сочетаться «слава и величие, могущество и радость».

Как напоминал Льюис в своих "Хрониках Нарнии", "Аслан - не ручной лев". 

Иногда мне кажется, что мы слишком заигрались в любовь к Богу и забыли о страхе, увлеклись Его подарками и забыли о Его величии.

Возможно, трудности и беды нужны в том числе для того, чтобы восстановить баланс этих чувств.