Война и Младенец

Пророк Исаия предрекает поражения своему же народу, его воинам. Он буквально деморализует свою же армию. Он говорит, что сопротивление бесполезно. Потому что это сопротивление не внешним врагам, это сопротивление Богу и Его плану.

Он умаляет столицу и ее элиту. И он предрекает возвышение «Галилеи языческой» (Ис. (9:1).

Именно там воссияет свет. Именно тогда возвеличится радость.

И в те дни Сам Бог сокрушит «ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его» (4).

Все это случится так, что воины не понадобятся. Их ратные облачения, запачканные кровью, пробитые стрелами, смятые ударами врагов, можно будет смело выбросить. «Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню».

Почему так? Кто же будет защищать страну? Где же наша сила, если не в воинах?

Ответ пророка неожиданный:

«Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (6-7).

Вместо армий, секретного оружия, полководцев и силачей дается Младенец.

Это звучит издевательством над обычным «здравым смыслом». Но так Бог дарует Свою победу всем нам, всем тем, кто пытался защищать себя и гордился своими доспехами.

Если мы не сложим свое оружие и не поклонимся Младенцу, враги «будут пожирать нас полным ртом» (12) и «ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня» (19).

Пророк видит скозь века, видит и приветствует Младенца. Но люди продолжают свою войну, «с гордостью и надменным сердцем говорят: «Кирпичи пали — построим из тесаного камня; сикоморы вырублены — заменим их кедрами» (9,10).

Как бы они не строили свои укрепления, чем бы не вооружались, война будет проиграна. Потому что это война не против соседей , но против Бога. Потому нельзя выиграть войну против Бога. Потому что это война не «за родину», а за старый греховный образ жизни. Потому что только с Младенцем приходит мир и начинается новая жизнь.

Потому что всякая гонка вооружений заканчивается поражением. И лишь разоружение перед Младенцем означает победу и мир. Богу не нужны воины, чтобы даровать нам победу. Более того, во Младенце Он дарует нам такую победу, после которой мы не будем более учиться воевать, ибо Царству Его не будет конца.