Я часть твоя

Бог наказывает и милует мятежный народ. Но также судится с избранными Своими. Он подчеркивает их ответственность за случившееся: “И сказал Господь Аарону: ты и сыны твои и дом отца твоего с тобою понесете на себе грех за небрежность во святилище; и ты и сыны твои с тобою понесете на себе грех за неисправность в священстве вашем” (Книга Числа 18:1).

“Небрежность” и “неисправность” обходятся очень дорого. Они позволили мятежу случиться, и потому часть народного греха “понесут на себе”.

Все это кажется несправедливым и жестоким, но такой ценой Бог учит Своих служителей ответственности за все, происходящее в народе, за все кривизны и падения, за все грехи и ошибки.

Священник отвечает за народ, не только за то, чтобы помогать, но и за то, чтобы делить ответственность и вину.

“Неисправность” должна быть исправлена. Священники должна быть отделены от народа для служения Бога. Они не должны смешиваться: “Ты и сыны твои с тобою наблюдайте священство ваше во всем, что принадлежит жертвеннику и что внутри за завесою, и служите; вам даю Я в дар службу священства, а посторонний, приступивший, предан будет смерти” (Книга Числа 18:7).

Бог открывается не по народному требованию, но по Своей доброй воле и через Своих избранных людей. На тех же, кто рискнет открыть завесу тайны, обрушится Его гнев.

Святое должно оставаться сокрытым. Тайна должна быть окружена благоговением и страхом. Избранные Богом священники должны пользоваться почетом.

Роль священников оказалась крайне сложной – отвечать за народ, нести на себе его грехи, и при этом жить Божьей милостью и десятиной, без земли, без места под солнцем.

“И сказал Господь Аарону: в земле их не будешь иметь удела и части не будет тебе между ними; Я часть твоя и удел твой среди сынов Израилевых…” (Книга Числа 18:20).

Люди без удела были взяты в удел Господу. Не имеющие части среди других знали, что их часть – Сам Господь.

Какие неисправности и небрежности есть среди нас сегодня?

Не пытаемся ли мы получить удел и часть среди других людей - в политике и бизнесе, обществе и культуре?

Не продаем ли мы свой удел и свое особое призвание за статусы и блага?

Не теряем ли мы в погоне за привилегиями своей настоящей части – Божьей близости и славы, присутствия и водительства?