Сила слов

Моисей «пересказал все, что повелел Господь» (Числа 30:1). Моисей не скрыл ни единого слова. Он понимал важность Божьих повелений и значение каждой детали.

Но не только Божьи слова авторитетны и властны, жизненны и спасительны. Слова человеческие также обладают властью, как предупреждал Христос, «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Матф. 12:37).

Особенно значимы клятвенные слова, сказанные пред Богом. «Если кто даст обет или поклянется, не должен нарушать слова своего» (Числа 30:3).

Но как быть с теми, кто в силу своей незрелости или несознательности наговорил лишнего (а ведь такое случается с нами нередко)?

«Если женщина даст обет Господу и положит на себя зарок в доме отца своего, в юности своей, и услышит  отец обет ее и зарок… и промолчит о том, то все обеты ее состоятся… Если отец ее, услышав, запретит ей, то все обеты ее и зароки, которые она возложила на душу свою, не состоятся, и Господь простит ей, потому что запретил ей отец ее» (4-6).

То же справедливо о жене и муже: «Всякий обет и всякий клятвенный зарок… муж может утвердить, и муж ее может отвергнуть» (14).

Это касается и прошлых решений, сделанных до замужества. Впрочем, для вдовы и разведенной, над которыми нет мужа и отца, сохраняется власть их собственных решений (10).

Наши слова берут нас в плен. Это чаще случается с теми, кто словоохотлив и эмоционален. Но муж и отец могут отвергнуть старые обеты и зароки, и тем самым уничтожить их. Тогда Бог прощает и отпускает.

Не должны ли мы стать зрелыми и ответственными в отношении собственных слов, понимая их страшную власть над нашей жизнью и осознавая наши обязательства перед Богом?

Не должны ли мы стать отцами для тех, кто живет в плену клятв и проклятий, плохих обещаний и нарушенных заветов?

Почему бы нам не освободиться и не освободить других, отвергнув наши старые слова и подчиняясь слову Бога?

Почему бы не обратиться к нашему Отцу, рассказав Ему о данных и нарушенных обещаниях? Ведь только Он может уничтожить их и простить нас.