Человек, в котором есть Дух

Аарон приложился к отцам, настал черед Моисея. Ему дано было увидеть обещанную землю, но не дано было войти. За проявленное непослушание и непроявленную святость. Он взошел на гору Аварим и увидел то, к чему так долго шел. Здесь его путь обрывался.

Интересна реакция Моисея – в эти последние моменты подтверждается его характеристика как кротчайшего человека (Числа 12:3).

Он соглашается с волей Божьей о себе. Скорее, согласился уже давно, в самом начале. И в конце он думает не о себе. Он переживает о народе и просит: «Да поставит Господь… над обществом сим человека.., чтобы не осталось общество Господне, как овцы, у которых нет пастыря» (Числа 27:16-17).

Эти пророческие слова будут повторяться в Писании. Кто-то должен позаботиться о Божьем народе, чтобы он не остался без пастыря, без руководства. Бог уже выбрал себе человека, но я уверен, просьба Моисея была Ему приятна.

«И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою» (Числа 27:18).

Это одна из самых важных характеристик – в нем «есть Дух».

Но еще ему нужны авторитет и полномочия, признание и почет. И это должен передать Моисей – без обиды и ревности. «И дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество» (27:20).

Моисей делился всем, он получал продолжение в Иисусе, он вкладывал в него всего себя. Только так молодой лидер мог быть принят.

Моисей держал его на своих плечах. Без Моисея не было бы Иисуса. Эта взаимная зависимость поколений очень ценна. 

А также важна зависимость от другой ветви власти – духовной. Если Моисей получал указания прямо от Бога. То ныне их будет передавать священник Елеазар. «И будет он обращаться к Елеазару священнику и спрашивать его о решении, посредством урима пред Господом; и по его слову должны выходить и по его слову должны входить» (27:21).

Меняются лидеры, меняются схемы руководства. Но Бог остается Тем же. Он усматривает, предусматривает Себе лидеров, в которых есть Дух. Так Израиль идет вперед.

***

Стоит спросить себя не о том, есть ли у нас достаточно сил, мудрости, уверенности. Вопрос в другом: есть ли в нас дух?

Есть ли смирение и послушание идти без устали, но остановиться там, где скажет Бог?

Готовы ли мы делиться с другими, передавая им «славу»?

Готовы ли мы к зависимости от других, к слышанию Бога через священников и пророков? Готовы ли спрашивать о решении, а не принимать его?