Протест против себя

Импульс Реформации был настолько сильным, что его пришлось сдерживать. Протестанты лишь отчасти поняли и приняли то, что могло бы произойти с Церковью. Сегодня Реформация напоминает не столько о протесте против католической церкви, сколько о необходимости иного протеста - против себя, против собственной инерции, против протестантизма как системы. 

Что я вижу в Реформации и ее конфессиональных экспериментах?

противопоставление доминирующей традиции;

протест против собственной инерции;

недовольство системой;

недовольство собой;

требование права  другого быть, быть другим;

дерзновение самому стать иным;

попытку изменить историю;

борьбу за возможные и невозможные образы будущего;

христианство открытое против закрытого;

христианство личностное против христианства институционального;

будущее против прошлого;

свое прочтение Библии как своей Библии;

требование личных отношений с Богом;

протест против Бога системы;

сочетание мистики и прагматики;

примирение с мирским;

освящение повседневности;

десакрализацию особенного и сакрализацию всего;

апологию моей веры как моей веры;

обращенность к Богу в качестве моего Бога;

новое отношение к Церкви как моей и нашей;

восприятие времени как моего времени;

личностное отношение к политике и культуре, в котором я выступаю субъектом;

картину миру, где я и Бог соединены прямой связью; где можно быть свободным и при этом стоять твердо; где все становится возможным, где христианство только начинается, прямо здесь и сейчас, в акте моего отношения, в послушании Божьему Слову, в дерзновении моей веры.