Кто может запретить?

Религиозные люди так много знают о Боге, что ограничивают Его. Им кажется, что Бог должен действовать в строгом соответствии с их представлениями и никак иначе. Как пишет мой друг Александр Жибрик, наш Бог – “под арестом”. Это мы посадили Его под арест собственных амбиций, интересов, знаний, опыта, страхов. Мы боимся Бога, Который больше нас, поэтому предпочитаем представлять Его по собственному образу и подобию, "присваивать".

Слава Богу, Он не гневлив, Он долготерпелив. Он не спорит с нами и не разоблачает нас. Он просто и тихо действует, и Своими действиями открывает нам истину, освобождая нас от собственных домыслов.

В этом смысле удивительно читать Деяния Апостолов, открывая в этой книге деяния Бога, которые формировали апостолов и приглашали их к участию в чудесной миссии Бога.

Так апостол Петр с изумлением открывает в Боге Израиля Бога всех народов. И такой Бог призывает Петра к соучастию в этой безграничной миссии. Петр соглашается, идет, проповедует. Но оказывается, что на людей действует не апостольская проповедь, действует Дух Святой - как бы перебивая незавершенную проповедь. Мы еще продолжаем говорить, сами до конца не понимая, куда все это ведет, но Бог уже действует, меняя нас вместе с нашими слушателями:  

“Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа” (Деяния 10:44-48).

Петр задает риторический вопрос: кто может запретить? 
Я повторяю его себе. 
Кто может запретить, если Дух Святой действует, пусть и неожиданным для нас образом?

Не должны ли мы сегодня меньше учить и больше внимать тому, что говорит и делает Дух?

Не должны ли мы сегодня меньше запрещать и контролировать, подозревать и допрашивать, надзирать и наказывать? 
Не должны ли мы довериться Духу, удивляясь Его щедрости и радуясь Его безграничной доброте?

Не стоит ли нам применить к себе мудрый совет Гамалиила: 

“Оставьте их; ибо если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; [берегитесь], чтобы вам не оказаться и богопротивниками” (Деян. 5: 38–39)?

Кто может запретить Духу действовать в неожиданных местах? Кто может запретить Богу быть добрым к неверующим и инаковерующим? Кто может запретить нам быть такими же щедрыми и добрыми - ко всем людям и на всяком месте?