Один против всех

Илия идет против всех. Не только Ахав и его Иезавель, но и весь народ предался идолопоклонству. Выглядит так, что всех все устраивает. И лишь Илия мучает всех своими обличениями, и лишь старый Бог Израилев казнит всех, не давая дождя.

Потому Ахав спрашивает пророка: «Ты ли это, смущающий Израиля?».

Илия отвечает дерзко:

«Не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед ваалам. Теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Ваала, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели» (3 Царств 18:17-19).

Странно, но царь соглашается. Что может сделать один бродяга против всех? Неужели он бросит вызов сотням пророков вааловых и дубравных? Неужели он думает уйти с этой горы живым?

«Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте» (21), - вопрошает Илия собравшихся людей. Народ молчит. Ни стыда, ни совести, ни сочувствия, ни поддержки.

Отступать некуда. Слов пророка недостаточно. Должен проговорить Сам Бог. Тогда Илия обращается к лжепророкам: “Призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа, Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог” (24).

Служители Ваала кричали, резали и кололи себя, но их бог молчал.

А Бог Илии ответил яростным огнем, который пожрал все – всесожжение, дрова, воду, и даже камни.

Это было так контрастно и удивительно, что «Весь народ пал на лицо свое и сказал: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» (31). И только после этого пошел сильный дождь. Смывающий грехи, очищающий землю, дарящий урожай.

Бывают времена, когда ради Бога нужно рискнуть всем; когда ради спасения народа нужно пойти против него же; когда вместо книги нужно взять в руки меч.