Как утвердить свой престол?

 

Обычно мы думаем, что утвердиться можно только за счет другого. Я поднимаюсь, а кто-то опускается. Я процветаю, а кто-то беднеет. Это политэкономия мира сего.

Согласно же библейским принципам, мы не можем утвердить свое лидерство, свое царство ценой жестокости или безразличия к судьбе соседей, конкурентов, обидчиков, врагов. Мы можем утвердиться милостью.

Пророк Исаия любит свой народ и яснее других видит его особую роль в истории мира, но иногда он плачет о соседях, о печальной участи Моава. Его «внутренность стонет как гусли» (Ис. 16:11).

Многие подумают, что пророк Исаия слабохарактерный, но учитывая мессианский характер его пророчеств, в них стоит видеть значительно большее, чем простые человеческие эмоции.

На фоне грядущего суда над Моавом он видит отдаленное мессианское будущее, когда «притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с земли. И утвердится престол милостью, и воссядет на нем в истине, в шатре Давидовом, судия, ищущий правды и стремящийся к правосудию» (4-5).

Это будет тогда, когда дети Давида научатся милосердию, когда перестанут злорадствовать и соревноваться в жестокости. Когда примут своим Царем Мессию – страдающего и сострательного.

А пока бездомные вдовы Моава безуспешно умоляют детей Сиона о помощи: «Составь совет, постанови решение; осени нас среди полудня, как ночью, тенью твоею, укрой изгнанных, не выдай скитающихся.Пусть поживут у тебя мои изгнанные Моавитяне; будь им покровом от грабителя: ибо» (3-4).

В их плаче можно услышать голос самого Бога: укрой, не выдай, ведь они Мои дети и твои соседи.

Но дети Сиона отвечают: «Слыхали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о надменности его и высокомерии и неистовстве его: неискренна речь его» (6).

Этим ответом они говорят о себе и произносят себе приговор. Дети Сиона повторят судьбу детей Моава. За те же грехи, за ту же гордость.

От этой гордости и жестокости престол Давида шатается. И лишь милостью престол утвердится.