Кто спит и умирает в мире?

В юности мечтают хорошо пожить. В зрелом возрасте – достойно умереть.

Праведники знают оба секрета - как жить и умереть в мире. А нечестивые всю жизнь лишь суетятся, мечтая о спокойной жизни и бесконечно откладывая тревожные мысли о смерти.

Бывает, что праведник живет бедно, но в мире, и потому умирает спокойно.

Нечестивому же всего мало, потому что без Бога остается незаполнимая пустота.

Поэтому нечестивый никогда не поймет праведника, который спит крепко и сладко даже в самое трудное время, и умирает так легко, будто возвращается домой.

В обществе, где правят «сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы», праведник не чувствует себя дома. Он с готовностью переходит от этого мира к вечности. Он засыпает и умирает спокойно, доверяясь Богу.

Но для общества это страшный знак. Если Бог забирает Своих праведников, кто будет молиться о нечестивых и предстоять за них, кто будет напоминать о спасении и направлять ищущих?

Оттого в словах пророка мало скорби об уходящих праведниках и много гнева и переживания об остающихся грешниках: «Праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются от земли, и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла. Он отходит к миру; ходящие прямым путем будут покоиться на ложах своих. Но приблизьтесь сюда вы, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы!» (Ис. 57:1-3).

Самоуверенность неверных быстро пройдет. Напрасно они будут вопить о помощи, никто не ответит. Их слова и дела развеет ветер (13).

А уповающие на Господа буду жить и после смерти, потому что Он Сам будет с ними в жизни и смерти, чтобы обновлять и оживлять: «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (15).

Господь даст мир Своим праведникам, но не только им. Он готов дать мир и дальнему и ближнему, всякому, кто оставит свое нечестие и cмирит свой дух. «Я исполню слово: мир, мир дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его» (19).

Итак, праведникам - мир. Напротив, «нет мира нечестивым» (21). 
Но почему при всем это праведников так мало, а нечестивые продолжают свое? Почему бы, зная о неминуемом итоге, нечестивым не смирить и не сокрушить свой дух, чтобы получить исцеление и мир от Господа? 
Почему нечестивые остаются нечестивыми? 
Почему, видя спокойствие праведников, они не спешат последовать их примеру?
Почему мысли о смерти не делают нас праведниками?