Живущие в шатрах

В отношениях Бога и Его народа нет темы важнее верности. Это главное условие благословения, основа завета. 

Вопреки неверности людей, Бог был и остается верным. Увы, Божий народ взаимностью не отвечал, верностью не отличался.

Эта странная асимметрия говорит о много. Бог верен, но мы не верны. Мы не верны, но Бог по-прежнему верен.  

Насколько нас удивляется верность Божья, настолько же поражает неверность людей.  

История с Рехавитами – хорошая иллюстрация того, что Божий народ был избран исключительно по благости и милости Божьей, никак не по своим собственным качествам; что другие племена и народы будут благословлены за верность и послушание, в то время как самые «святые» и «избранные» будут наказаны за неверность и упорство, их имя их не спасет.  

Этой историей Господь желал возбудить ревность в Своем народе.Он показывает, как верность Рехавитов превосходит верность Израиля. Он не унижает Свой народ этим сравнением, но призывает к здравому смыслу и исправлению отношений.  

Когда Иеремия, испытывая родственное племя Рехавитов, ^«сказал им: пейте вино», они ответили твердо: 

«мы вина не пьем; потому что Ионадав, сын Рехава, отец наш, дал нам заповедь, сказав: 'не пейте вина ни вы, ни дети ваши, вовеки; и домов нестройте, и семян не сейте, и виноградников не разводите, и не имейте их, но живите вшатрах во все дни [жизни] вашей, чтобы вам долгое время прожить на той земле, гдевы странниками» (Иер. 35:5,6-7).

Они послушались отца своего «во всем, что он завещал» и не променяли свой образ жизни на соблазнительный комфорт и доступные наслаждения. 

Они жили в шатрах, хотя могли бы жить в городах. Они кочевали, хотя вполне могли пустить корни. Они жили как странники, хотя эта земля была для них родной.

Ни винограда, ни вина. Ни посева семян, ни строительства домов. 

Они не забыли свое предназначение, были верны завету отца. 

Если Рехавиты были настолько послушны наставлениям предков, то насколько Израиль должен быть послушен словам Божьим и верен завету с Ним? 

Верность Рехавитов может служить хорошим уроком для Божьего народа. 

^«Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: иди и скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: неужели вы не возьмете из этого наставление для себя, чтобы слушаться слов Моих? говорит Господь. Слова Ионадава, сына Рехавова, который завещалсыновьям своим не пить вина, выполняются, и они не пьют до сего дня, потому чтослушаются завещания отца своего; а Я непрестанно говорил вам, говорил с раннегоутра, и вы не послушались Меня» (13-14).

Этот урок остался без внимания, 

«посему так говорит Господь Бог Саваоф, БогИзраилев: вот, Я наведу на Иудею и на всех жителей Иерусалима все то зло, которое Яизрек на них, потому что Я говорил им, а они не слушались, звал их, а они неотвечали» (17).

За неверность, непослушание, упорство и гордость Иерусалим будет разрушен. А живущие в шатрах будут награждены.

«А дому Рехавитов сказал Иеремия: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: за то, что вы послушались завещания Ионадава, отца вашего, и храните все заповеди его и вовсем поступаете, как он завещал вам, -- за то, так говорит Господь Саваоф, БогИзраилев: не отнимется у Ионадава, сына Рехавова, муж, предстоящий пред лицемМоим во все дни» (18-19).

Странники, живущие в шатрах, свободны от чуждых влияний этого мира, от его греховных обычаев и соблазнов. Они помнят заветы отцов и не смешиваются с другими народами. Как бы хотелось, чтобы все это было не только о них, но и о нас. Будем как Рехавиты.