Семь глаголов Рождества

 

 

Приближаясь к Рождеству, мы должны задать очень важный вопрос: как сделать так, чтобы праздник состоялся? Нет, я не спрашиваю, как нам хотелось бы отпраздновать Рождество. Я не спрашиваю о подарках и украшениях, гостях и яствах. Я напомню, что Рождество – это День рождения Иисуса, точнее день воплощения Бога в Иисусе. Это значит, что нам нужно спросить не себя и не о том, что нам хотелось бы получить. Это значит, что нам нужно спросить Иисуса: что нам сделать, чтобы стать частью Его праздника? Это значит, что мы должны посмотреть внимательнее в историю Рождества, услышать голоса ее героев, извлечь для себя уроки, сделать определенные шаги и занять свое место в этой истории.

 

Я хочу перечислить семь глаголов Рождества, которые подскажут нам, что нужно сделать, чтобы Рождество стало настоящим праздником. Понятно, здесь вопрос в не том, что мы сделаем для рожденного Иисуса. Вопрос в том, как мы изменим свое отношение к Нему. Может быть, это то самое Рождество, когда мы наконец что-то поймем и изменим в себе.

 

Итак, вот семь глаголов Рождества, без которых праздник – не праздник, без которых мы ничего не поймем и останемся прежними, вне Рождества и спасения.

 

Остановиться. Это первое, что нам нужно сделать. Иисус очень хотел бы, чтобы мы оторвались от своих обычных дел и обратили на Него внимание. Рождество – это приглашение остановиться, задуматься о самом важном, послушаться Божьего слова. 

Вот как это было в жизни Иосифа: «Иосиф же, муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого» (Матф. 1:19-20). Иосиф уже сделал свой вывод и хотел проститься с Марией без скандала. Но ангел останавливает его: стоп, это совсем не то, что ты думаешь! Вот так и мы: живем обычной жизнью; видим то, что видят все; думаем так, как думают все. Но прямо среди спешащих людей и серых будней Бог совершает чудо, и приглашает нас быть его частью. Без остановки мы не заметим и пропустим самое важное. 

Удивиться. Рожденный Мессия был величайшим чудом истории. Он очень хотел бы, чтобы мы увидели в событии Рождества необычное, выдающееся, поразительное. Рождество – это приглашение удивиться чудесному воплощению Бога. 

Удивиться вместе с Марией, которая вдруг заговорила псалмами: «величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды» (Луки 1:46-48).

Удивиться вместе с Елисаветой, которая «исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Луки 1:41-43).

Удивиться вместе с пастухами, которые, увидев ангелов и сияние славы Господней, убоялись страхом великим (Луки 2:9)
Удивиться вместе с мудрецами, которые «увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца» (Матф. 2:10-11).

Рождество удивляет – привлекает внимание к чуду, поражает нас до передела, вызывает трепет и восторг. Кто не удивлен, тот ничего не понял и не пережил.

Приобщиться. Удивляясь близости Божьей, мы можем и должны решиться на большее – пойти и посмотреть, испытать, узнать на себе, стать частью праздника. Иисус хотел бы, чтобы мы знали: с нами Сам Бог. Вся история Рождества – о Божестве Иисуса. Бог стал человеком, но не перестал быть Богом. Рождество – это приглашение приобщиться Божественной жизни. Это было открыто еще пророку Исаии: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Матф. 1:23). С нами. Не где-то там, а здесь, с нами. То, что предвидел Исаия, увидел воочию евангелист Иоанн и засвидетельствовал об этом как о сбывшемся, как о факте: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Иоан. 1:14). С нами!

Примириться. Приближаясь к Богу, мы, как грешники и мятежники, встречаем не гнев, не осуждение, не наказание, но мир и прощение. Иисус очень хотел бы, чтобы мы увидели в событии Рождества Божью любовь, хорошее отношение к людям. Рождество – это приглашение примириться с Богом. То, что услышали в ту ночь пастухи, остается действительным и сегодня – как объявление мира и приглашение к миру: «И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Луки 2:13-14). Бог не воюет с нами, это мы воюем с Ним, игнорируя Его предложение. Без личного примирения с Богом Рождество не будет праздником.

 

Ободриться. Иисус очень хотел бы, чтобы мы перестали бояться. Рождество – это приглашение не страшиться и ободриться. Ангелы то и дело ободряют тех и других, и нас вместе с ними: «не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя» (Луки. 1:13); «Иосиф, сын Давидов! не бойся (Матф. 1:20); «не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога» (Луки 1:30); «И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям» (Луки 2:10). Люди, привыкшие бояться, никогда не узнают радость настоящего праздника. В свете Рождества у нас гораздо больше оснований радоваться, чем бояться!

Поклониться. Иисус очень хотел бы, чтобы люди увидели в Нем Царя. Он никогда не стеснялся называть Себя Царем и учит нас относиться к Его Царственному достоинству серьезно. Рождество – это приглашение поклониться рожденному Царю. Это поняли уже первые гости: «войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Матф. 2:11). Мудрецы знали, к Кому пришли. Они пришли как послы далеких стран, как представители всего человечества воздать честь рожденному Царю царей. Увы, нашим современникам это понять труднее. Мы превратили Рождество в праздник детей и подарков. Мы превратили себя в царей и царьков. Без поклонения Иисусу как Царю мы присваиваем Рождество себе, унижая царственное достоинство Рожденного.  

Поделиться. Герои рождественской истории не молчали и не прятались, но охотно рассказывали другим об увиденном и пережитом. Иисус очень хотел бы, чтобы как можно больше людей услышали Радостную весть. Рождество – это приглашение поделиться. Это поняли даже простые пастухи: «Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сём. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи» (Луки 2:17-18). Если мы тихо радуемся Рождество в своем доме или сердце, но не делимся этой радостью с другими, мы лишаем себя и других настоящего, общего праздника.  

 

Готов ли ты в это Рождество превратить семь простых слов, семь известных глаголов в решения и действия своей жизни, чтобы вся она стала одним сплошным праздником? Готов ли ты при свете Рождества остановиться, удивиться, приобщиться, примириться, ободриться, поклониться, поделиться?