Меч Голиафа

Давид уже давно не тот беззаботный юноша, который привык пасти стада и не внимать в придворные козни. Он зять царя и признанный военачальник. Но он же злейший конкурент и враг Саула. Благодаря последнему обстоятельству вся его слава и сила обращается против него. Он вынужден скитаться без пищи и оружия, выпрашивая хлеб и кров.

В таком положении Давид приходит к священнику Ахимелеху. Здесь он есть священные хлебы предложения. Здесь же он получает назад в свои руки почти святую реликвию – меч Голиафа.

Меч хранился «позади ефода» и ему «не было подобного». «Вот меч Голиафа Филистимлянина, которого ты поразил… если хочешь, возьми его; другого, кроме этого, здесь нет» (1 Царств 21:9). Так, рискуя жизнью, священник Ахимелех накормил Давида и вооружил его.

Этот меч был славным символом победы Израиля и черным знаком для Филистимлян. И вот с этим мечом в руках Давид идет к филистимскому царю Анхусу.

Его не могли не узнать, поэтому он «сильно боялся Анхуса, царя Гефского» (21:12). Давид «изменил лицо свое пред ними и притворился безумным… и пускал слюну по бороде своей», так что Анхус сказал своим рабам: «видите, он человек сумасшедший» (21:13-14).

Наши прошлые победы не гарантируют нам постоянного успеха. Время поражать великанов, время пускать слюну по бороде.

Опальный зять царя и злейший враг филистимлян, голодный и сумасшедший. Но с мечом Голиафа в руке.