Дом Богу и свой дом

Соломон очень старался угодить Богу. Он отдавал Богу лучшее – как это оценивалось в древнем мире, как он сам понимал.

«Весь храм он обложил золотом, весь храм до конца, и весь жертвенник» (3 Царств 6:21).

Храм – это уже не скиния. Здесь изобилует золото. В скинии был жертвенник из дерева, принадлежности к нему – из меди. Теперь все золотое. Да и дерево иное – не ситтим, а роскошный кедр. И вместо Веселиила – Хирам из Тира.

Указания о скинии давал Сам Бог самому Моисею. План храма придумал царь. Мудрейший, но всего лишь царь.

Храм он строил старательно – семь лет. 

«А свой дом Соломон строил тринадцать лет» (3 Царств 7:1). 

Размеры храма были внушительнее, чем размеры скинии, но размеры царского дома – еще больше.

Тот, Кто сотворил вселенную, довольствовался простой скинией. Храм больше, но теснее.

То, как мы обустраиваем свое пространство, многое говорит о нашей вере. Вот Твой дом, Боже. Вот – мой. Отдельно – дочери фараоновой. Каждому свое. 

Но разве мой дом – не Его? Помещая Бога в храм, мы забираем у Него все остальное, мы царствуем вне храма. Как бы ни были чисты и достойны наши намерения, это не Божий замысел, это не Божественный порядок.

Бог не будет жить в золотой клетке или любом другом отдельном месте. 

Он хочет жить вместе с нами, Он хочет обитать в нас.