Разве бьет нас Господь так, как бьет тех, кто бьет нас?

Нам всегда кажется, что нас наказывают сильнее, чем других.

Но вопрос не в том, сильнее или нет. Главное – с какой целью.

Божий народ всегда может быть в уверен в том, что наказание служит доброй цели, что Всевышний не перестает любить даже во гневе, что Его кары не губят, но исправляют и очищают.

Даже проходя через страшные беды, избранные Божьи не имеют оснований недоумевать и отчаиваться. Они могут и должны знать, почему это с ними происходит.

Там, где обычные люди приходят в панику, избранные знают, что от них ожидается, Кому молиться. Там, где простые люди ожесточаются на Бога, верующие знают, перед Кем каяться и в чем исправляться. Там, где мирские люди видят конец привычного порядка, праведники видят наступление Божьего Царства.   

Поэтому пророк Исаия смотрит дальше темных дней, видит свет в конце.

 «Придет день — укоренится Иаков, расцветет, раскинет ветви Израиль, заполнит весь мир урожаем своим! 

Разве Он бил их так же, как тех, которые били их?»

 (Ис. 27:6-7, здесь и далее в переводе РБО-2011).

Как Он наказывает Своих? Если мы зададимся этим вопросом, мы поймем, для чего Бог бьет нас и к чему нас готовит, как Он воспринимает наши грехи и почему без наказания обойтись нельзя.

Об этом – отдельная песня. 

«В тот день о прекрасном винограднике пойте! Я, Господь, охраняю его, поливаю постоянно. Чтобы с ним беды не случилось, охраняю Я его днем и ночью! Нет во Мне гнева. Но если произрастит он Мне колючки и тернии, Я пойду на него войной, сожгу дотла! Пусть лучше он ищет защиты Моей и заключит со Мной мир, пусть мир со Мной заключит!» (2-5).

Мы – Его «прекрасный виноградник». Он не воююет с нами, Он охраняет и поливает нас. Он заботится о нас настолько, что готов «пойти войной» против колючек и терний. Он не может терпеть оскорбление и осквернение прекрасного.  Иногда не остается никакого другого средства, кроме очищения огнем.

Наказание от Господа спасает, а наша собственная безнаказанность – губит.  

Господь сжигает для того, что Израиль в конце концов заполнил весь мир урожаем.

Господь изгоняет и рассеивает, чтобы в конце дней собрать сынов Израиля, собрать всех до одного.

«И будет в тот день: протрубит большой рог — и придут те, кто затерялся в Ассирии, и те, кто был изгнан в Египет, и поклонятся все они Господу на святой горе, в Иерусалиме» (13).

После всех изгнаний и скитаний, судов и наказаний мы вернемся другими. Опаленные и очищенные, мы не будем больше спорить и бунтовать, бесчинствовать и блудодействовать. Потерянные вернутся обретенными.

Мы вернемся на святую гору поклониться Святому Имени Его и быть святыми подобно Ему. Мы вернемся благодарными за кары и огонь, за болезненное очищение и приятную чистоту, за новый вечный день и счастье быть Его уделом.