Протестанты и миссия

Помимо акцентов на личных отношениях с Богом и главенстве Священного Писания, протестантизм выделяется миссионерской активностью. Настолько, что его впору назвать религией миссионеров. Как говорят у нас, “каждый баптист - миссионер”. Конечно, мы все знаем на себе, какими настойчивыми миссионерами могут быть свидетели Иеговы. Но соперничать с протестантами в изобретательности и гибкости они вряд ли смогут.

Но отличия идут дальше активности и предприимчивости. Здесь миссия – не дополнительная функция церкви, но нечто большее. Церковь сама существует лишь постольку, поскольку выполняет миссию, возложенную Богом. Церковь со своей миссией – часть большего, часть миссии Бога.

Понимание своей миссии в свете Missio Dei многое меняет и в миссиологии, и в экклесиологии. Выходит, что Бог продолжает Свою миссию в мире с Церковью или без оной, по эту и по ту сторону церковных стен. И Церковь может лишь соучаствовать в деле Божьего Царства.

Понимание миссии Церкви в свете миссии Царства оправдывает дела, которые ранее казались расточительными и лишними – благотворительность, просвещение, миротворчество. 

В самом деле, какая польза Церкви от того, что ее прихожанин преподает в университете. Вряд ли он сможет привести своих студентов в Церковь и увеличить тем самым численность общины. Но для Царства его труд просто бесценен.

Долгое время усилия церковных миссий сводились к росту церкви. Сегодня то время, когда надлежит кроме Церкви увидеть Царство, и послужить наконец для него.

Глобализация предоставляет для Евангелия Царства уникальные возможности. Как утверждает почти одноименный документ Лозаннского движения (Globalization and the Gospel), 

«Величайший вызов для евангельского христианства в будущем будет состоять в умении интегрировать влияние Евангелия с учетом всех основных факторов глобализации. Если мы сможем это сделать, тогда Евангелие будет иметь величайшее влияние на общество, чем это имело место ранее. Ранее в истории церкви миссия очень сильно ограничивалась усилиями в сферах сугубо религиозных – в части евангелизма, основания новых церквей и лидерства. Но если мы понимаем миссию именно так, то наше влияние в обществе будет минимальным, будет распространяться лишь через один из нескольких каналов влияния».